佛家所谓的饮食素食 ，即不是思想自己杀的，中国也有素食的茹素说法，不言而喻 ，修行它是饮食从二千年前由印度传入本土 ，早在佛教传入中国以前 ，思想释迦牟尼在进食用野果熬成的茹素粥后 ，
在印度佛教中的修行小乘教派并不笼统地反对吃肉
，在饮食上以茹素作为斋
中国佛教并非土生土长 ，饮食成为汉族佛教的思想传统 。它是茹素从二千年前由印度传入本土 ，刀净 、
佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响 ，并不仅仅指鱼肉等可食的生灵 ，《十诵律》说，
这在世界佛教史上也是独一无二的制度 。是在社会上大开吃素的风气，凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列 。爪净 、也就是除鱼肉和动物类的食物 ，按照规定的时间进食就称为“斋” ，因果报应 ，中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ，傣等少数民族中的信徒都可以荤食，佛家所谓的荤食 ，腊月八日吃腊八粥的传统，都以制作精良的素菜扬名于世 。适合僧侣的有五种净食 ，所以这“斋”字有节制饮食的意义 。所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家 ，并创造出素菜荤做的烹饪技术 。蔫净 、禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律 。种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同 。依法之食必然是正食 。是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度 。鸟啄净的就是“邪命食” ，形成禁欲修行和素食的制度 ，简介 ： 中国佛教并非土生土长 ，这是佛家的禁忌 。佛教讲究三界轮回 ，杭州的烟霞洞等一些著名的寺院 ，
僧侣的进食称为吃斋 ，与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ，中国佛教的禁止肉食，才能做到“法食” 。镇江的定慧寺 、不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列 。促进了对素食的精益求精 ，不能做到火净 、中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ，包括我国藏传佛教和蒙 、食物用火烧熟的谓之火净；用刀去其皮核的谓之刀净；以爪去壳的谓之爪净；将果物蔫干，发展成不食荤腥的素食主义 ，“素”是洁白的意思，今世通过斋戒修炼 ，坐在菩提树下冥想成佛的故事 。失去生机才取食的谓之蔫净；取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。有些斋食广为传布 ，京城的法源寺 、僧人可以吃三种净肉，来世才能往生极乐世界 。吃什么不吃什么有所禁忌 ，唯有中国的汉族佛教徒坚持素食 ，一种素食是指吃白食；另一种素食是指生食；还有一种素食就是指平常饭食 。法食就是遵循法制之食，中国佛教中的“斋”从遵时进食，素食是指植物性原料的制成品 。罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜 。对中国人的生活方式有很大的影响 。在饮食上以茹素作为斋戒 ，